Significato e attualità della concezione umanistica del mondo

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Questo volume raccoglie i contributi di Giacomo Rinaldi, Mattia Cardenas, Giacomo Cerretani e Antonio Messina all’attuazione del progetto di ricerca “Significato e attualità della concezione umanistica del mondo”, bandito nel 2022 dal Dipartimento DESP dell’Università di Urbino e volto a indagare in profondità il concetto e il significato dell’Umanesimo filosofico, rivendicandone, in opposizione alle dominanti tendenze odierne dell’empirismo naturalistico, del relativismo storicistico e dell’irrazionalismo, la perenne verità e attualità. Muovendo dalla deduzione razionale del concetto di Umanesimo svolta nel saggio di Rinaldi, i quattro contributi analizzano, interpretano e valutano criticamente le molteplici fasi del suo sviluppo storico, dall’Umanesimo italiano fino all’ontologia esistenziale del XX secolo, mostrando con stringenti argomenti logici come esso consegua la sua più piena e consistente autocoscienza, nell’ambito della filosofia europea in generale, nell’idealismo assoluto di Hegel e, in quello della filosofia italiana in particolare, nell’attualismo di Giovanni Gentile.

30.00

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9791282541046

Questo volume raccoglie i contributi di Giacomo Rinaldi, Mattia Cardenas, Giacomo Cerretani e Antonio Messina all’attuazione del progetto di ricerca “Significato e attualità della concezione umanistica del mondo”, bandito nel 2022 dal Dipartimento DESP dell’Università di Urbino e volto a indagare in profondità il concetto e il significato dell’Umanesimo filosofico, rivendicandone, in opposizione alle dominanti tendenze odierne dell’empirismo naturalistico, del relativismo storicistico e dell’irrazionalismo, la perenne verità e attualità. Muovendo dalla deduzione razionale del concetto di Umanesimo svolta nel saggio di Rinaldi, i quattro contributi analizzano, interpretano e valutano criticamente le molteplici fasi del suo sviluppo storico, dall’Umanesimo italiano fino all’ontologia esistenziale del XX secolo, mostrando con stringenti argomenti logici come esso consegua la sua più piena e consistente autocoscienza, nell’ambito della filosofia europea in generale, nell’idealismo assoluto di Hegel e, in quello della filosofia italiana in particolare, nell’attualismo di Giovanni Gentile.

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